莫生气啥意思

烦乱——尽管……但是……

《读者》2007年第二期的卷首语是《解忧轶书》，全文如下：

数年前，我和博学睿智的心理学家史米利共同负责一些书籍的编纂工作。一天，我因为一本书不能按期付印而心绪烦乱。“我无法帮你解决这个问题。”史米利先生微笑着说，“但我可以给你一个自制的小秘方，或许它能减轻一点你的烦恼。”

史米利先生告诉我这样一个小故事：“我在田纳西州长大，小时候我非常喜欢我的伊莱扎舅妈，每当我遇到烦心事需要安慰的时候，伊莱扎舅妈总是用‘尽管……但是……’这样的句式开导我。她让我意识到，不开心的事情总是有补偿的。‘尽管，’她说，‘野餐因为上午的一场大雨泡汤了，但是下午我们可以去看电影啊。’每一次，伊莱扎舅妈总能让我从沮丧中解脱出来，甚至让我快乐起来。”

“直到今天，我依然认为‘尽管……但是……’句式是个非常有效的好药方。”史米利先生总结：“尽管，你编纂的书不能按期付印的确让人感到心烦，但是，一定有一些事情去补偿它，有时候，补偿甚至会超过你的失去。将你的眼光从眼前的悲伤转到将来的某种可能上，你的情绪就会变好。”

史米利先生说得不错。生活总是会呈现给我们无数个可以套用“尽管……但是……”句式的境况，倘若我们只将眼光盯在“尽管”那个阶段，我们的心情就会一直处在灰暗之中；倘若我们及时地将眼睛移向“但是”，积极寻觅、挖掘甚至创造某种潜伏着的补偿，心情自然就会开朗起来。

我决定将烦恼暂时抛下，做我应该做的事情。我打电话告诉书的作者，因为出版商的缘故，这本书将延期一个月才能出版。作者竟然很高兴地对我说：“尽管，不能早一天看到自己写的书的确有些遗憾，但是，一个月后，正赶上学生放寒假，他们有更多的机会逛书店，我专为他们而写的这本书不是可以卖得更多吗？”

《解忧轶书》一文短小精悍，但容纳了太多的人生哲理，很值得认真思考和学习。

此文中，作者“因为一本书不能按期付印而心绪烦乱”，和他一起负责编纂书籍的心理学家史米利把“尽管……但是……”这个好药方告诉了他。结果，作者的心情开朗了起来，甚至那本书的作者也用“尽管……但是……”这个句式高兴地回答此文的作者。

由此文来看，如果一个人真的能够同史米利那样，用句式来剖析人生，那么生活又多一种平和，少了一些烦忧。

“尽管”使我们的心情处在灰暗之中，“但是”使我们积极挖掘失意之中的某种补偿，使我们的人生态度变得积极起来。

由“塞翁失马，焉知祸福”的故事可知，我们的祖先，早就认识到了这一点——任何好的事情后面可能潜伏着不好的因子，而任何不好的事情后面往往潜伏着好的因子，祸福可以在旦夕之间互相转化。

而现代人的竞争观念，使大多数人有了“只许成功，不许失败”的心理，使我们只能心安理得、理所当然地接受成功，而不能坦然接受失败。

于是，在没有“常胜将军”的商场、考场、股场……我们看到一个个昔日的赢家，在面对突如其来的失败时，变得疯疯颠颠，甚至极端到选择跳楼自杀……

人需要活得潇洒一点，轻松一点。所以，放下生气，增加几分争气，而不能患得患失。只有理解了“尽管……但是……”这一句式真谛的人，才能在任何竞争的场所中，立于不败之地。形式上的失败，不能摧毁具有一颗“尽管……但是……”心的人，因为，有了“但是”，一切困难又算得了什么呢？

智慧点拨：

如果一直想着“尽管”，你会为每天做不完的工作心烦意乱；如果一直想着“尽管”，你会为同事不公平待我而怨声载道……但就是“尽管……但是”这个简单的关联词，足可以让大家学会换个角度去看待问题，学会自制，学会婉转。

“尽管……但是”这个词很简单，可富含的内容不简单，理解了她，学会了她，就远离了忧伤，远离了烦恼！

放弃——放下后才会有快乐

要想采撷一束清新的山花，就得放弃城市的舒适；要想争做一名登山健儿，就得放弃娇嫩白净的肤色；要想倾听永远的掌声，就得放弃眼前的虚荣。

生活万象，人的能力和生命都很有限，你不可能什么都得到，所以，生活中应该有所选择，有所放弃。

有一种虫子，长得十分弱小，它本来应该有自知之明，知足常乐。可是，却因为太贪婪给活活累死。这种虫子在爬行时，只要是看到了自己的中意之物，就会将其驮在背上。它所喜欢的东西实在太多了，结果身体不堪重负，最后一命呜呼。虫子不愿舍弃，到头来为物所累，而丢了性命，岂不悲哉！

无舍弃即无幸福，此话一点不虚。舍弃可以宽松心境，滋润心灵，让精神得到冲刷、荡涤和革新，它能把人生的忧愁、痛苦化为乌有，使人变得坚强和超脱。所以放下是一种觉悟，更是一种心灵的自由。

只要你不把闲事常挂在心头，你的世界将会是一片风光霁月，快乐自然愿意接近你！

其实，生活原本是有许多快乐的，只是我们常常自生烦恼，“空添许多愁。”许多事业有成的人常常有这样的感慨：事业小有成就，但心里却空空的。好像拥有很多，又好像什么都没有。总是想成功后坐豪华邮轮去环游世界，尽情享受一番。但真正成功了，仍然没有时间没有心情去了却心愿。因为还有许多事情让人放不下……

对此，台湾作家吴淡如说得好：好像要到某种年纪，在拥有某些东西之后，你才能够悟到，你建构的人生像一栋华美的大厦，但只有硬体，里面水管失修，配备不足，墙壁剥落，又很难找出原因来整修，除非你把整栋房子拆掉。

你又舍不得拆掉。那是一生的心血，拆掉了，所有的人会不知道你是谁，你也很可能会不知道自己是谁。

仔细咀嚼这段话，其中的味道，我们不就是因为“舍不得”吗？

很多时候，我们舍不得放弃一个放弃了之后并不会失去什么的工作，舍不得放弃已经走出很远很远的种种往事，舍不得放弃对权力与金钱的角逐……于是，我们只能用生命作为代价，透支着健康与年华。不是吗？现代人都精于算计投资回报率，但谁能算得出，在得到一些自己认为珍贵的东西时，有多少和生命休戚相关的美丽像沙子一样在指掌间溜走？而我们却很少去思忖：掌中所握的生命的沙子的数量是有限的，一旦失去，便再也捞不回来。

佛家说：“要眠即眠，要坐即坐”，是多么自在的快乐之道啊，倘使你总是“吃饭时不肯吃饭，百种需索，睡眠时不肯睡，千般计较”，这样放不下，你又怎能快乐呢？

庄子云：“人生如白驹过隙。”哲人的结论难道不能使人有些启迪么？我们何不提得起，放得下，想得开，做个快乐的自由人呢？

知道自己“有限”的聪明是一件幸运的事。有一个聪明的男孩，有一天妈妈带着他到杂货店去买东西，老板看到这个可爱的小孩，就打开一罐糖果，要小男孩自己拿一把糖果。但是这个男孩却没有任何的动作。几次的邀请之后，老板亲自抓了一大把糖果放进他的口袋中。回到家中，母亲很好奇地问小男孩，为什么没有自己去抓糖果而要老板抓呢？小男孩回答得很妙：“因为我的手比较小呀！而老板的手比较大，所以他拿的一定比我拿的多很多！”默想：这是一个聪明的孩子，他知道自己的有限，而更重要的，他也明白别人比自己强。凡事不只靠自己的力量，学会适时地依靠他人，是一种谦卑，更是一种聪明。 　　但我们更欣赏那种大聪明。 　　二战结束后，以美英法为首的战胜国几经磋商，决定在美国纽约成立一个协调处理世界事务的联合国。美国著名的家族财团洛克菲勒家族经商议，果断出资870万美元，在纽约买下一块地皮，无条件地赠给了这个刚刚挂牌、身无分文的国际性组织。同时，洛克菲勒家族也把毗邻这块地皮的大面积地皮全买下了。 　　对洛克菲勒家族的这一出人意料之举，当时许多美国大财团都吃惊不已。人们纷纷嘲笑说：“这简直是愚人之举！” 　　但是，奇怪的是，联合国大楼刚刚建成，毗邻它四周的地价便立刻飙升，相当于捐赠款数十倍、近百倍的巨额财富源源不断地涌进了洛克菲勒财团。 　　“将欲取之，必先与之”，洛克菲勒家族敢于在放弃中挣大钱之举，无疑是“大智若愚”的经典。 　　敢于放弃，取决于真正的聪明，绝大的智慧。而一切斤斤计较、机关算尽的聪明，归根结底都是“小聪明”，到头来往往是聪明反被聪明误。

智慧点拨：

人生之路少有平坦，更多的是曲折、坎坷，能够留下坚实的足迹，走进“柳暗花明”的境界，靠的是意志和奋发。一个人要有所作为，不知要经受多少艰难险阻的考验。

主动放弃，并不都是弱者和懦夫的表现。有时候主动放弃，是一种理性和智者的行为，是懂得放弃。明知不可为而为之，逞匹夫之勇，结果只能是碰得头破血流，以失败告终。懂得放弃，就是打点行囊，清理出那些不必要的东西，轻装上路，这样你才有心情和时间来领略和欣赏人生路上的美景。懂得放弃，你就不会为名利所累，卸去心头之重负，活得一身轻松和自在。

不懂得放弃的人和轻言放弃的人，是领略不到成功的喜悦的。

苦难——“苦难对于天才是一块垫脚石”

穷困逆境是锻炼豪杰的一座溶炉，能受其锻炼者，则身心受益，不受其锻炼者，则身心受损。作家巴尔扎克所说：“世界上的事情永远不是绝对的，结果完全因人而异，苦难对于天才是一块垫脚石……对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。”

月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福。人生不可能永远一帆风顺，人生旅程中，如同穿越崇山峻岭，时而风吹雨打，困顿难行，时而雨过天晴，鸟语花香。当苦难当道时，有的人自怨自艾，意志消沉，从此一蹶不振；而有的人则不屈不挠，与难作斗争，他们是生活的强者。

“经营之神”松下幸之助从不向命运低头。9岁时，因为家境贫困，他不得不外出赚取生活费。他远赴大阪谋职，母亲为他准备好行囊，并送他到车站。临行前，母亲饮泣地向同行的人诚恳地拜托：“这个孩子要单独去大孤，请各位在旅途中多多关照。”母亲悲凄的背影给了他深刻的印象。

不久，松下幸之助来到大阪，在船场火盆店当学徒，从此开始了艰苦的谋生。小小年纪，远离亲人，在那个陌生的世界里他感到孤单无助，似乎丧失了生活的信心。

有一次，店主叫住他，递给他一个五钱的白铜货币，说是薪水。他吃惊极了，他从来没有见过五钱的白铜货币，这对穷人家的孩子来说，是一个相当可观的数目。报酬激起了他工作的狂热，也扬起了他奋斗的风帆。

靠着不可思议的欲望的支持，他变得更坚强。他不辞辛苦的打杂，磨火盆，有时，一双手被磨得皮破血流，连提水打扫的活儿都干不了，但他咬牙挺了下来。渐渐地，松下幸之助掌握了自己的命运。

上帝是公平的，他在把苦难撒向人间的时候，往往准备好了等重的回报等着勇士去人拿。当苦难不期而至时，我们要视苦难为财富、为机遇，向它宣战。当你成功地征服它之后，就能拿到上帝的回报，捧起金灿灿的奖杯，真切地感受到生活的甘甜、人生的价值。

古希腊神话传说中，有这样一个故事，很耐人寻味：

天神西绪弗因为在天庭犯了法，遭到宇宙之神宙斯惩罚，降到人世间来受苦。宙斯对他的惩罚是：推一块石头上山。每天，西绪弗都费了很大的劲儿把那块石头推到山顶，然后回家休息时，石头又会自动地滚下来。于是，西绪弗又要把那块石头往山上推。这样，西绪弗不得在永无止境的失败命运中，受苦受难。西绪弗每次推石头上山时，其他天神都打击他，告诉他不可能成功。但西绪弗不肯认命，一心想着推石头上山是他的责任，只要把石头推上山顶，责任就尽到了。至于石头是否会滚下来，那不是我的事。

所以，当西绪弗努力地推石头上山的时候，他心中显得非常的平静，因为他安慰着自己：明天还有石头可推，明天还有希望。

宙斯对西绪弗无可奈何，最后只好放他回了天庭。

把困难当作机遇，把命运的折磨当作人生的考验，把今天的苦楚寄希望于明天的甘甜，这样的人，即便是上帝对他也无能为力。

人的一生绝不可能是一帆风顺的，有成功的喜悦，也有无尽的烦恼；有波澜不兴的坦途，更有布满荆棘的坎坷与险阻。当苦难的浪潮向我们涌来时，我们惟有与命运进行不懈地抗争，才有希望看见成功女神高擎着的橄榄枝。

古人云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”苦难是锻炼人意志的最好的学校。与苦难搏击，它会激发你身上无穷的潜力，锻炼你的胆识，磨练你的意志。也许，身处苦难之时你会倍感痛苦与无奈，但当你走过困苦之后，你会更加深刻地明白：正是那份苦难给了你人格上的成熟和伟岸，给了你面对一切无所畏惧的能力，以及与这种能力紧密相连的面对苦难的心态。

苦难，在不屈的人们面前会化成一种礼物，这份珍贵的礼物会成为真正滋润你生命的甘泉，让你在人生的任何时刻，都不会轻易被击倒！

朋友，你一定见过瀑布吧。美丽的瀑布迈着勇敢的步伐，在悬崖峭壁前毫不退缩，因山崖的绞结碰撞造就了自己生命的壮观。有谁能说，这不是生命的美丽呢？

智慧点拨：

苦难是人生的必修课，强者视它为垫脚石，视它为一笔财富，他们的成绩是优秀；弱者视苦难为绊脚石、万丈深渊，被它压垮，他们的成绩是不及格。天降大任于人，必先苦其心志。苦难是人生的沃土，是磨练意志的试金石。不经三九苦寒，哪来傲雪梅香？没有曹雪芹贫困潦倒的磨难，哪里会有《红楼梦》？司马迁不忍受宫刑，就不会有举世不朽的《史记》；没有苦难，就没有激励几代人的《钢铁是怎么炼成的》。苦难从古至今都是人生的一笔宝贵财富。勇者在苦难面前永远都不会低下高贵的头。

压力——有张有弛乃成功之道

压力就像一根小提琴弦，没有压力，就不会产生音乐。但是如果弦绷得太紧，就会断掉。你需要将压力控制在适当的水平——使压力的程度能够与你的生活相协调……

有一位猎人看到一件有趣的事情。有一天，他偶然发现村里一位十分严肃的老人与一只小鸡在说话游戏。猎人好生奇怪，为什么一个生活严谨、不苟言笑的人会在没人时像一个小孩那样快乐呢？

他带着疑问去问老人，老人说：“你为什么不把弓带在身边，并且时刻把弦扣上？”猎人说：“天天把弦扣上，那么弦就失去弹性了。”老人便说：“我和小鸡游戏，理由也是一样。”

生活也一样，每天总有干不完的事。但是，你有没有仔细想过，如果天天为工作疲于奔命，最终这些让我们焦头烂额的事情也会超过我们所能承受的极限。

尤其是当今社会，生活节奏不断加快，“时间”似乎对每个人都不再留情面。于是，超负荷的工作给人造成不可避免的疾患。

因为人们的生活起居没了规律，所以患职业病、情绪不稳、心理失衡甚至猝死等一系列情况时有发生，给人们生活、工作及心理上造成无形的压力。

这时，需要我们换一种心情，轻松一下，学会放下工作，试着做一些其他的运动，以偷得片刻休闲，消去心中烦闷。记得有一位网球运动员，每次比赛前别人都去好好睡一觉，然后去练球，他却一个人去打篮球。人有问他，为什么你不练网球？他说，打篮球我没有丝毫压力，觉得十分愉快。对于他来说，换一种心态，换一种运动方式，就是最好的休闲。

你每天行色匆匆，为了生存、为了生活而奔波劳碌，你说根本没有时间。当今社会形势瞬息万变，随着生活节奏的加快，争时间、抢速度已成为市场经济这个大环境中的普遍现象。

小义在一家知名外企工作，现在他怀疑自己得了健忘症。和客户约好了见面时间，可搁下电话就搞不清是10点还是10点半；说好一上班就给客户发传真，可一进办公室忙别的事就忘了，直到对方打电话来催……小义感觉自从半年前进入公司后，陀螺一样天旋地转地忙碌，让他越来越难以招架，快撑不住了。“那种繁忙和压力是原先无法想像的，每人都有各自的工作，没有谁可以帮你。我现在已经没什么下班、上班的概念了，常常加班到晚上10点，把自己搞得很累。有时想休假，可假期结束后还有那么多的活，而且因为休假，手头的工作会更多。”他无奈地向朋友诉苦。

其实，在实际工作当中，类似于小义这种情况时常发生，尤其是在外企拿高薪的工作人员。

据有关统计，在美国，有一半成年人的死因与压力有关；企业每年因压力遭受的损失达1500亿美元——员工缺勤及工作心不在焉而导致的效率低下。

在挪威，每年用于职业病治疗的费用达国民生产总值的10%。

在英国，每年由于压力造成1.8亿个劳动日的损失，企业中6‰的缺勤是由与压力相关的不适引起的。

其实，我们都有时间，并且可以试着改变自己。当你下班赶着回家做家务时，你不妨提前一站下车，花半小时，慢慢步行，到公园里走走。或者什么都不做，什么也不想，就是看看身边的景色，放松一下自己的心情，肯定会有意想不到的效果。

去海滨、名山休假不是每个人都能办到的，但学会忙里偷闲，作片刻休息，则人人都能做到。

在一个美丽的海滩上，有一位不知从哪里来的老翁，每天坐在固定的一块礁石上垂钓。无论运气怎么样，钓多钓少，两小时的时间一到，便收起钓具，扬长而去。

老人的古怪行动引起了商人的好奇。

商人忍不住问：“当你运气好的时候，为什么不一鼓作气钓上一天？这样一来，就可以满载而归了！”

“钓更多的鱼用来干什么？”老者平淡地反问。

“可以卖钱呀！”商人觉得老者傻得可爱。

“得了钱用来干什么？”老者仍平淡地问。

“你可以买一张网，捕更多的鱼，卖更多的钱。”商人迫不及待地说。

“卖更多的钱来干什么？”老者还是那副无所谓的神态。

“买一条渔船，出海去，捕更多的鱼，再赚更多的钱。”商人认为有必要给老者订一个规划。

“赚了钱再干什么？”老者仍显出那副无所谓的样子。

“组织一支船队，赚更多的钱。”商人心里直笑老者的愚钝不化。

“赚了更多的钱再干什么？”老者已准备收竿了。

“开一家远洋公司，不光捕鱼，而且运货，浩浩荡荡地出入世界各大港口，赚更多的钱。”商人眉飞色舞地描述道。

“赚了更多的钱还干什么？”老者的口吻已经明显地带着嘲弄的意味。

商人被这位老者激怒了，没想到自己反倒成了被问者。“你不赚钱又干什么？”

老人笑了：“我每天钓上两小时的鱼，其余的时间嘛，我可以看看朝霞，欣赏落日，种种花草蔬菜，会会亲戚朋友，优哉游哉，更多的钱于我何用？”说话间，已打点行装走了。

老者以一种悠闲的心态在海滩上垂钓，观朝霞，赏日落，这是多么令人神往的人生境界啊！喧嚣的都市，繁忙的工作，到底能给我们带来些什么呢？

当然，我们不可能做到像那位老者那样做到完全的休闲，因为我们有太多的事情，太多的目标要去实现，但是，在承担来自各方面的压力的同时，我们偶尔是否也应该抽些时间，去放松一下自己，释放一下自己的压力，做到张弛有度不是更好吗？

智慧点拨：

悠闲是生命本身的一种自然状态。悠闲无法刻意去创造，而要靠心去感受。工作之余，偕三五知己一起去公园散步，有的人可以忘情无极，优哉游哉，不知身躯和灵魂之所在，不知不觉地坠入了悠闲的境界；而有些人虽然一心想悠闲起来，但几点几分还有什么事情要处理的念头会不时冒出来，挥之不去，他是无论如何也悠闲不起来的。所以，悠闲是一种心灵境界。

人，不能一生悠闲，也不能一生没有悠闲。悠闲是对生命状态的一种调整，我们每个人都需要这种调整。

困境——学会从另一个角度看困境

人生有许多困境。《易》中有“贞”、“吝”、“悔”、“吉”、“咎”、“凶”等名词，这些都是人生可能出现的好的境况或不好的境况。有的人为情所困，有的人为钱所困，有的人为权所困，有的人为名所困，有的人为灾所困，还有的人为莫名其妙的烦恼所困。事实上，在实际生活中，不被生活繁琐杂事所左右，不被上面所谓的困境所主导，学会从另一个角度看待和分析困境，在生活中悠游自在，才是真正会生活的人。

从前，有个国王，他很会治理国家，而且经常微服出巡了解民情。在他的治理下，国泰民安，繁荣进步。他有个很能干的丞相，每当有什么重要大事，他都会先请教这名丞相，听听这位部属的真知灼见。

有一天，突然下起雨来，国王便问身边的丞相：“这场大雨下得好不好？”

“好！大雨一过，街道尘埃洗净，空气清新。国王您可以享受雨过天晴的美妙景物，又可以深入民间巡视民情。”

国王听了很高兴。

有一天，国王将要外出巡视时，天气非常炎热，热得国王汗流浃背，国王便问丞相：“这样的热天，出门好不好？”

丞相不加思索地说：“好！这样的天气，是印度近来少有的。国王出巡，将会更加了解我国人民在这样的炎热天气下，到底在做什么。”

国王觉得很有道理，便高兴地出去了！

这位国王与丞相都有共同爱好--打猎。国王每次打猎，都有丞相陪伴。

有一次，国王在检查猎具时，不小心被猎具斩断了一段拇指。他连忙询问丞相：“我的拇指，被斩断一段，好不好？”

“好！”

国王听后，不禁大怒，认为丞相落井下石，便下令将丞相关起来。

国王国内牢房里的丞相说：“现在你被关在牢房里，好不好？”

“好。”

国王被他气坏了。

“既然你认为很好，就在这儿多住几天！”

说完，很生气地走开了。

过了两天，国王的打猎瘾又犯了，他很想出去打猎，但有碍于面子问题，不愿意放丞相，只好一个人单独骑马去打猎了。

平时，丞相比较熟悉地理环境。因此，经常是满载而归。

那天，国王一个人单独打猎，在森林里追逐动物，几个钟头下来，没有收获。国王很不甘心，便骑着马四处寻找猎物。

不久，太阳西下，飞鸟归巢。

国王也累了，便下马来，牵着马儿走。突然，他发现四周的景物与地理环境非常陌生。他心想：一定迷路了！

走啊走，忽然，国王不小心掉一个捕猎的陷阱中。

那陷阱很深，国王三番五次地想爬出洞口，但还是失败了。

过了不久，他听到有脚步声，越来越近，心中非常高兴，这回可有救了：“救命啊！”

国王大声呼救。上面的人们把国王救起来。不过，那些都是邻国食人族的土著人。

几个土著人将国王带回部落。

国王被绑在一根柱子上，脚下堆积着一堆木柴，准备点火，吃烧人肉。

国王因为语言无法沟通，只好哑口无言，等待奇迹出现，不然就难逃一死。

仪式开始了，酋长指示众人坐下，不一会儿，一名巫师便开始“祭礼”。他以清水喷在国王身上，然后，逐步检查他身体的各个部分。

当他检查到国王的手指，他大声感叹，然后不断摇头叹息。众人不知所以然，都感到惊奇。

巫师向酋长说：“我们族人只吃完整的动物。这只动物是不祥物，因为他的拇指断了！我们不可以吃他！”

酋长立刻赶去查看，果然发现国王的拇指少了一截，便下令放走国王。国王在这千钧一发间捡回一条命。

国王回国后，马上赶到监狱去见丞相。

一见面，他就抱着丞相哭了起来：“现在我知道为什么你说我的断指是好势头，他救我一命！我做错怪了你呢！”。

过后，国王又对丞相说：“我关你在牢里十多天，好不好？”

“好，好！”

为什么呢？国王不明白。

“陛下，如果你不抓我进监牢，我一定会随从你去打猎。若是我们一起被食人族抓起，你可以因为断指而保全性命，但我必死无疑，因为我很完整！”

一时间，国王茅塞顿开，领悟一个道理：每个事件都有好坏两面，是好，是坏，就要看从哪个角度看！

这个故事虽然不可能是真实的，但也足以说明了这样一个道理：有些事情，我们怎么想都觉得别扭，因为我们总是从同一个角度去思考它。那么换一个角度思考问题，结论会如何呢？是不是觉得困境也不能称之为困境了呢？

还有这样一个众人熟知的故事：一位农夫有头老驴子。一天，老驴子不小心跌进了一个深坑。农夫听到驴子的哀鸣，目睹它的困境，想了很久之后，断定救不了它，但又不忍心看它痛苦而死。于是，农夫决定往坑里填土，把老驴闷死，以便使它早些脱离苦海。

当农夫开始往坑里填土时，驴子吓疯了，但几乎是同时，老驴又镇静下来。每次土打到背上，就用力抖掉，然后踏着土块，往上走一步。老驴不停地抖一下，爬上来一步。不管土块打在背上有多疼痛，老驴子始终没有放弃。不知过了多久，那头筋疲力尽、伤痕累累的老驴子，终于安全地回到了地面上。原来会埋葬它的泥土，最终却拯救了它！

这一切的改变，来自它面对困难时所持的态度。虽身处绝境，却没有放弃。最终摆脱了困境，走向了新生。所以作为人类的我们，在工作和生活中，若是遇到了困境，是不是也能勇于迎接挑战、乐观向上、永不言弃呢？

智慧点拨：

俄国作家契诃夫曾写过这样的话：“要是火柴在你的口袋里燃烧起来了，那你应该高兴，而且应该感谢上苍，多亏你的口袋不是火药库。要是你的手指扎了一根刺，那你也应该高兴，挺好，多亏这根刺不是扎在眼睛里。依此类推……照我的劝告法去做吧，你的生活就会欢乐无穷。”所以，困境中可以从另一个角度来思考问题，自己所处的环境说不定还会给你带来好运气。

弱势——学会适应与改变

一个人的成功往往取决于他的弱势。比如桶，假设它的弱势在底部，它就注定无法承担一桶水，假如它的弱势在颈部，它就可满载。世上有滴水不漏的桶，但没有十全十美的人。假如弱势在颈部，我们可以装水，假如弱势在桶底，那么可以用来种花。人的定位与产品和企业的定位是相同的。只有把自己的希望和梦想与企业的最高目标联系在一起，你才有可能超越自身的弱势；一个产品，一个企业只有把希望和梦想融入到更高的追求、更高的目标中才有可能超越自身的弱势。

一位搏击高手参加比赛，自负地以为一定可以夺得冠军，却不料在最后的竞赛上，遇到一个实力相当的对手。双方皆竭尽了全力出招攻击，搏击高手警觉到，自己竟然找不到对方招式中的破绽，而对方的攻击往往能够突破自己的防守。

他愤愤不平地回去找他的师父，在师父面前，一招一式地将对方和他对打的过程再次演练给师父看，并央求师父帮他找出对方招式中的破绽。

师父笑而不语，在地上划了一道线，要他在不擦掉这条线的情况下，设法让这条线变短。

搏击高手苦思不解，最后还是放弃继续思考，请教师父。

师父在原先那条线的旁边，又划了一道更长的线，两者相较之下，原先的那条线看来变得短了许多。

师父开口道：“夺得冠军的重点，不在于如何攻击对方的弱点。正如地上的长短线一样，只要你自己变得更强，对方正如原先的那条线一般，也就无形中变得较弱了。如何使自己更强，才是你需要苦练的。”

大自然的法则就是：物竞天择，适者生存。现在是竞争时代，这是世人皆知的道理。人们所欣赏的那些成功人物都是通过竞争和不断地创新而逐渐脱颖而出，成为各个领域的佼佼者的。他们具有常人所不具备的坚韧毅力，勇于创新，不断进取。真可谓与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷！

被人称誉为“乐圣”的贝多芬，到了晚年耳朵完全聋了，他指挥的交响乐队在演奏，自己却听不到。听众向他发出雷鸣般的掌声，他也不知道，同伴向他示意的时候，他才猛醒地向观众致谢。

就在我们身旁，不是也有许多这样的人物吗？

一个先天性四肢瘫痪的青年，长年坐着轮椅，每动一步，都得靠人推着。他没有读过书，靠自学学完了小学和初中的课程。他闯到北京，想在歌坛有所发展。很多人替他担忧：那么多艺术寻梦者都在北京拼搏，却难以成功，以他的状态，又能怎样？然而，一年后，他在北京产生了一定的影响，并被特邀为中国残联艺术团的演员。中央电视台、中国青年报等各大媒体也相继报道了他。这是很多闯北京的正常的艺术寻梦者都不能做到的。

弱势既然已经属于你，你就应该正确地面对它。善待弱势，善待自己吧！如果拥有一颗晶莹剔透、美丽善良的心，为什么还要奢求完美呢？不必太在意自身身体上的弱势，努力地做好自己该做的事，使自己更充实，更有内涵，做一个开朗、善良，并且积极进取的人。我们无法使自己的外貌完美，但我们绝对有能力使自己的内心完美，不会被弱势和完美的种种所累！

理想就在我们自身之中，同时，妨碍我们实现理想的各种障碍，也是在我们自身之中。

一个人，要想取得成功，将不得不面对的第一大障碍就是他自身。然而克服自身的障碍事实上也是最困难的事情，绝大多数人不能成功，主要应该责备的不是别人，而是他本人。固然，不是说所有能克服自身障碍的人就一定能成功，因为成功路上的障碍不仅仅是自身的障碍，事实上其他障碍的力量也是非常巨大的，它们也足以让许多的人幻想和希望彻底破灭。

一个人如果连自身的障碍都克服不了，那他根本没有克服其他障碍的可能。因此，克服自身的障碍是成功的第一必要条件，也是想要成功者必须跨越的第一道阶梯。

你想重新塑造自己，也必须跨越这道阶梯，现在你就做好准备吧。先了解你自身存在哪些障碍，一个一个加以克服，直至彻底消灭。

智慧点拨：

每个人都有自己的长处和短处。然而，有的人却将注意力过多地集中到自己身上的某些弱势上，看不到自己的长处和优点。他们万般苦恼自卑，认为是因为有了那些弱势而不能获得人生的成功。其实，尺有所长，尺有所短，金无足赤，人无完人，每个人身上都会有某种弱势，关键看你怎么对待它。有些所谓的弱势，对个人的工作和生活并无什么妨碍，与其花大量的心思去讨厌它，弥补它，不如将时间精力用来关注、发展、渲染自己的长处，开发自己独特的天赋。当你的优势被发挥渲染到极致时，你的劣势就不再引人注目，你也就成功了。

成功取决于弱势，其前提是你知道自己的弱势并以此挑战自己的潜能。而一旦你超越了自己的弱势，你便同时超越了你自己，成功也便会尾随而来。

错过——学会选择，学会适应

令人后悔的事情，在生活中经常出现。许多事情做了后悔，不做也后悔；许多人遇到要后悔，错过了更后悔；许多话说出来后悔，说不出来也后悔……人的遗憾与后悔情绪仿佛是与生俱来的，正像苦难伴随生命的始终一样，遗憾与悔恨也与生命同在。

人生一世，花开一季，谁都想让此生了无遗憾，谁都想让自己所做的每一件事都永远正确。从而达到自己预期的目的。可这只能是一种美好的幻想。人不可能不做错事，不可能不走弯路。做了错事，走了弯路之后，有后悔情绪是很正常的，这是一种自我反省，是自我解剖与抛弃的前奏曲，正因为有了这种“积极的后悔”，我们才会在以后的人生之路上走得更好、更稳。

但是，如果你纠缠住后悔不放，或羞愧万分，一蹶不振；或自惭形秽，自暴自弃，那么你的这种做法就真正是蠢人之举了。

古希腊诗人荷马曾说过：“过去的事已经过去，过去的事无法挽回。”的确，昨日的阳光再美，也移不到今日的画册。我们又为什么不好好把握现在，珍惜此时此刻的拥有呢？为什么要把大好的时光浪费在对过去的悔恨之中呢？

覆水难收，往事难追，后悔无益。

据说一位很有名气的心理学老师，一天给学生上课时拿出一只十分精美的咖啡杯，当学生们正在赞美这只杯子的独特造型时，教师故意装出失手的样子，咖啡杯掉在水泥地上成了碎片，这时学生中不断发出了惋惜声。可是这种惋惜也无法使咖啡杯再恢复原形。今后在你们生活中如果发生了无可挽回的事时，请记住这破碎的咖啡杯。

破碎的咖啡杯，恰恰使我们懂得了：过去的已经过去，不要为打翻的牛奶而哭泣！生活不可能重复过去的岁月，光阴如箭，来不及后悔。生活的一份养料，从过去的错误中吸取教训，在以后的生活中不要重蹈覆辙，要知道“往者不可谏，来者犹可追”。

错过了就别后悔。后悔不能改变现实，只会消弭未来的美好，给未来的生活增添阴影。最后，让我们牢记卡耐基的话吧：要是我们得不到我们希望的东西，最好不要让忧虑和悔恨来苦恼我们的生活。且让我们原谅自己，学得豁达一点。

尽管忘记过去是十分痛苦的事情，但事实上，过去的毕竟已经过去，过去的不会再发生，你不能让时间倒转。无论何时，只要你因为过去发生的事情而损害了目前存在的意义，你就是在无意义地损害你自己。超越过去的第一步是不要留恋过去，不要让过去损害现在，包括改变对现在所持的态度。

如果你决定把现在全部用于回忆过去、懊悔过去的机会或留恋往日的美好时光，不顾时不再来的事实，希望重温旧梦，你就会不断地扼杀现在。因此，我们强调要学会适当地放弃过去。

当然，放弃过去并不意味着放弃你的记忆，或要你忘掉你曾学过的有益道理，这些道理会使你更幸福、更有效地生活在现在。

面对亲人的逝去，你痛苦难言，但是生死乃是自然法则，任何人也不能超越这一法则。你应当克制自己的痛苦，不要想不开，但也不要压抑悲痛，压抑对心理健康不利。虽然有时这并不容易做到，如果你一味沉浸于过去的辉煌或是阴影之中，不把自己解脱出来，不回到现实生活中，你就有永远生活在过去的危险，会产生一种强烈的自我挫败的反应。

智慧点拨：

有人曾经这样说过，决定我们烦恼或快乐的不是我们手上所拥有的条件，而在于我们想要烦恼或快乐的心理。换句话说，就是你无法控制已经发生了的事情，但是，你完全可以控制你对它的反应，你是你眼前所发生的事的主人。要不要为“打翻了的牛奶”而哭泣，完全由你自己掌握。

要是我们得不到我们希望的东西，最好不要让忧虑和悔恨来苦恼我们的生活。且让我们原谅自己，学得豁达一点吧。

输赢——亦得亦失，笑看输赢人生

有个可以快乐起来的方法，那就是改变我们思考的重心试着去想美好的东西。不是抱怨你的薪水，而是感激你拥有一份工作；不是期望你能去夏威夷度假，而是想到你家附近亦有乐趣。因为人的成长，不在于某一次的输赢及有无得失，而在于学习如何有得有失。聪明的人从不担心失去什么，而会思考应该得到什么；愚笨的人，则只惶惶于失去一丁点东西，而不曾思考真正要的是什么。

16世纪法国的一位大思想家有这样一句慧黠的话：“什么都来一点的人，什么都得不到。”

居里夫人是一位原籍为波兰的法国科学家。她与她的丈夫皮埃尔·居里都是放射性元素的早期研究者，他们发现了放射性元素钋（Po）和镭（Ra），并因此与法国物理学家亨利·贝克勒尔分享了1903年诺贝尔物理学奖。之后，居里夫人继续研究了镭在化学和医学上的应用，并且因分离出纯的金属镭而又获得1911年诺贝尔化学奖。

1895年居里夫人和比埃尔·居里结婚时，新房里只有两把椅子，正好两人各一把。比埃尔·居里觉得椅子太少，建议多添几把，以免客人来了没地方坐，居里夫人却说：“有椅子是好的，可是，客人坐下来就不走啦。为了多一点时间搞研究，还是算了吧。”

从1953年起，居里夫人的年薪已增至4万法郎，但她照样“吝啬”。她每次从国外回来，总要带回一些宴会上的菜单，因为这些菜单都是很厚很好的纸片，在背面写字很方便。难怪有人说居里夫人一直到死都“像一个匆忙的贫穷妇人”。

有一次，一位美国记者寻访居里夫人，他走到村子里一座渔家房舍门前，向赤足坐在门口石板上的一位妇女打听居里夫人的住处，当这位妇女抬起头时，记者大吃一惊：原来她就是居里夫人。

居里夫人天下闻名，但她既不求名也不求利。她一生获得各种奖金10次，各种奖章16枚，各种名誉头衔117个，却全不在意。有一天，她的一位朋友来她家做客，忽然看见她的小女儿正在玩英国皇家学会刚刚颁发给她的金质奖章，于是惊讶地说：“居里夫人，得到英国皇家学会的奖章是极高的荣誉，你怎么能给孩子玩呢?”居里夫人笑了笑说：“我是想让孩子从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能看得太重，否则就将一事无成。”

继居里夫人和她的丈夫获诺贝尔奖之后，由居里夫人培养成才的两对后辈也相继获得诺贝尔奖：长女伊伦娜，核物理学家，她与丈夫约里奥因发现人工放射物质而共同获得诺贝尔化学奖。次女艾芙，音乐家、传记作家，其丈夫曾以联合国儿童基金组织总干事的身份荣获1956年诺贝尔和平奖。

居里夫人淡泊处世，冷对人生，得而不喜，失而不忧的人生境界，值得现代人借鉴。

当下是一个信息化的时代，也是一个浮躁的时代，能够安静下来，看一本书、听一首歌、写一行诗，似乎也是一种奢侈。其实，只要宁静、淡泊，随时调整自己的心态，就会活得充实、轻松。

无独有偶，爱因斯坦也有一样的思想境界。1952年以色列国鉴于爱因斯坦科学成就卓越，声望颇高，加上他又是犹太人，当该国第一任总统魏兹曼逝世后，邀请他担任总统职务，爱因斯坦婉言谢绝了，并坦然承认自己不适合担任这一职务。确实，爱因斯坦是一位伟大的科学家，这是他终生努力奋斗才实现的目标。如果他当总统就未必会有多大建树，因为他从未显示过这方面的才华，也未曾为此目标作过努力和奋斗。

中国古语中“非淡泊无以明志”，是指养德方面；“非宁静无以致远”，是指修身治学方面；“夫学须静也，才须学也。”是求学的道理；也就是有追求不苛求，既出世又入世。

失落身外之物，而不致失去自我的人，肯定会获得更多的机会；然而不曾失落任何东西的人，却会因为找不到自我，而终至失去一切。一时失败并不可怕，失去自我才值得担忧。有时候，不曾有过挣扎的考验，付出的代价更大。

的确如此，如果我们所得到的是我们从来不曾拥有的，又有什么好喜的呢？淡然视之吧。

有时绝望孕育着希望！失去意味着新收获的来临！当你面对生活中的不如意时，不要放弃，不要以为迎接自己的就是失去，要拿出自己的平常心，也许换个角度，就跨越了得与失的界限。

世上万物，生命最为宝贵，人生的乐趣在于奋斗和创造中，在于不断克服困难前进的过程，它使人产生成就感和荣誉感，使人充分享受万物之灵的人类不断战胜神秘而广大无际的宇宙的能力的自豪，不断超越自我、挑战自我的进取心。金钱、地位、荣耀和物质享受虽然能满足一时的心理和口腹享受，却填补不了心灵的空虚和思想的苍白。

两千多年前的老子，清醒地认识到人类贪欲自私的弱点，告诫世人要千万注意，不要因争名逐利而丧身，要克制自己的欲望，“见素抱朴，少私寡欲”。顺应自然，知足知止，要知道“甚爱必大费，多藏必厚亡”的道理，物极必反，过分的爱惜会导致极大的耗费，过多的敛取必定导致重大的损失，盛极而衰，是历史所证明了的。所以，在名与利、得与失上，要时时刻刻保持清醒的头脑和明智的选择，只有这样，才可以“知足不辱，知止不殆”，你的生命、名声、利益才“可以长久”。

倘若你的心境因凡尘变得支离破碎，请别消极，请尝试站在新的角度，以一颗积极健全的心去对待生活中的输与赢、得与失。也只有这样，我们才能轻松、愉悦地走过人生的风风雨雨！

智慧点拨：

学会满足并不是说你不能、不会或不该想得到比你的财产更多的东西，只是说你的幸福不要依赖于它。你可通过着眼于现在，而不是太注重你想得到的东西来学会安享现有的一切。

矛盾——没有沟通不了的事

世界上没有完全相同的两片树叶，也没有完全相同的两种意识，人和人不同的思想意识构成了纷繁美丽的世界。同时，也正是由于阵线不同，团体与团体之间，人和人之间，不可能永远保持一致，难免会出现意见相左，会出现误会与争执，但关键在于，你怎样去解决这些问题。

争执大多始于日常生活中鸡毛蒜皮的小事，一句笑话，一个脸色，一篇文章，一封书信，一道传闻，一件用具等等都可以成为产生误会的原因。

有些争执初时不深，若未及时消除，可能会随着时间的加长而裂痕愈益增大，误会愈益加深。有的因误会加深而成为仇敌。

人生在世，精神的愉快胜过一切，而和谐美好的人际关系无疑是构成心情愉快的重要因素；由于各种原因，有些人际关系是无法达到和谐的。但是误会则使本可以做到和谐或本来是和谐的关系，只因理解和认识的误会而形成人际关系中的遗憾。所以说，它比直接的、不良的人际关系更多一层痛苦。它是对美好关系的破坏。这种破坏并非主观的、有意识的、故意的，而只是因为互相的隔膜、意识的不可通性、感情的客观障碍所致。

争执既已形成，不论是你遭到了误解或你可能正在误解别人，唯有互相疏通才能达到理解，使误会消除。

通常，人际关系中容易产生争执的是这样一些人：交谈交往极少者，互不了解个性者，性格内向者，个性特别者，自视清高者，狂妄傲慢者，神经过敏者，常信口开河者，爱挑剔小节者等。

与上述这些人交往，不论是初次的或多次的，你都要注意你的言行是否容易产生歧义，是否可能遭到误解。或者你是否对他存有偏见和误会。

任何人都有他独立经营着的那一片小小的天地，形成他之所思、他之所言、他之所行，形成他自己的特色。有的人的这片小天地呈开放张扬的状态，可以随时接纳所有的人。有的人则呈封闭压抑的状态，这是不好交际、不善交际、不易交际的人。与他交往首先得启开那扇封闭的门。待你走进去后才可能发现真正的他。否则，你只能在门外与他交往，这时，各种各样的误会都可能产生。

我们都知道，林黛玉是个特别难打交道的人，随便一句话中的一个用词不妥，可能就得罪了她。她发了脾气，你还不知道为了何事。生活中这样的女性并非罕见。

如果你已经自觉意识到遭到了误解，最简便直接的办法当然是直接与误解你的人解释交流，推心置腹，真诚相见，不要搁在胸中，更不要犹豫猜忌。你可以借一次家宴、一场舞会、一次公关活动、一次约会或一个电话互诉衷肠，以你心换他心，以他心换你心。疙瘩解开，冰消雪融，重归于好。

可能你和对方没有这种直接交流的机会，或者你觉得直接解释交流的方式有些难为情，那么你可以用书信的方式，详尽地阐明自己，也许可以化干戈为玉帛。

如果对方对你误解太深，已经对你形成偏见，乃至于把你视同仇敌。消除误解当然要困难许多。一是要有恰当的方式，二是要有一定的时间。你首先可以通过间接的方式，动用和对方亲近的人，让他在你们中间做桥梁、做媒介，把对方的怨气和意见，把你的诚意、你的本心都通过这位中间人在双方间予以传达疏导。传达疏导到一定时机，你们就可以发展到直接解释交流了。

天下没有解不开的疙瘩，没有打不破的坚冰，没有过不去的火焰山。

当你受到误解的时候，误不在你而在于对方，但你对对方之误却能够宽容大度不予计较，反倒主动地想法去消除对方之误。此为君子度量。

圣人说：“受国之垢，是谓社稷主。”——承担全国的屈辱，才算得国家的君主。如果你在小小的人际关系圈内也受不得丝毫委屈，吃不得半点亏，头低不下一毫，话多不得半句，那你就去茕茕孑立、形影相吊好了。

避免争执的另一重要建议是回避顶撞或辩论。当你将要陷入顶撞式的辩论漩涡里的时候，最好的办法就是绕开漩涡，避免争论。你不可能指望仅仅以摇唇鼓舌的口头之争，来改变对方已有的思想和成见。把细枝末节的小事当作天大的原则问题来加以辩论，是因为我们坚持成见的缘故。只要你争胜好斗，喋喋不休，坚持争论到最后一句话，就可以体验到辩论的“胜利”，可是，这种胜利不过是廉价的、空洞的虚荣心的产物，它的结果引发一个人的怨恨。

谁能够克服喜好争论的弱点，谁就能在社交中获得成功。

在争论中可能你有理，也可能以雄辩取胜，但要想轻易改变别人的主意，你就大错而特错了。

日常工作中容易发生争执，有时搞得不欢而散甚至使双方结下芥蒂。人是有记忆的，发生了冲突或争吵之后，无论怎样妥善地处理，总会在心理、感情上蒙上一层阴影，为日后的相处带来障碍。最好的办法，还是尽量避免它。

我们常用这么一句话来排解争吵者之间的过激情绪：有话好好说。这是很有道理的。争吵者往往犯三个错误：第一，没有明确而清楚地说明自己的想法，话语含糊，不坦白；第二，措辞激烈、专断，没有商量余地；第三，不愿意以尊重态度聆听对方的意见。有一个调查说明，在承认自己容易与人争吵的人中，绝大多数说自己个性太强，也就是不善于克制自己。

同事之间有了不同的看法，最好以商量的口气提出自己的意见和建议，语言的得体是十分重要的。应该尽量避免用“你从来不怎么样……”“你总是弄不好……”“你根本不懂”之类的语言，这必然会引起对方反感。即使是对错误的意见或事情提出看法，也切忌嘲笑。幽默的语言能使人在笑声中思考，而嘲笑他人则包含着恶意，这是很伤人的。真诚、坦白地说明自己的想法和要求，让人觉得你是希望合作而不是在挑人的毛病，同时，要学会听，耐心、留神听对方的意见，从中发现合理的成分并及时给予赞扬。这不仅能使对方产生积极的心理反应，也给自己带来思考的机会。如果双方个性修养、思想水平及文化修养都比较高的话，做到这些并非难事。

如果遇到一位不合作的人，你就要冷静，不要让自己也成为一个不能合作的人。宽容忍让可能一时让你觉得委屈，但这却能表现你的修养，也能使对方在你的冷静态度面前平静下来。当时不能取得一致的意见，不妨把事情搁一搁，认真考虑之后，或许大家能共同找到解决问题的好办法。

善于理解、体谅别人在特殊情况下的心理、情绪是一种较高的修养。有的人生性敏感，有的人恰恰遇到不顺心的事没处发泄怒气，也许对方正生病，这些都可能是造成态度、情绪反常或过激的原因。对此予以充分谅解，会得到相应的回报。

智慧点拨：

心胸开阔是非常重要的，谁能没有言谈上的失误和过错? 对于别人无意间造成的过错应充分谅解，不必计较无关大局的小事情。法国有一句格言说过：“两个都不原谅对方细小过错的人不可能成为老朋友。”如果以老朋友的态度进行合作，许多冲突是可以避免的。

挫折——从逆境中奋起

鲁迅曾经说过：“真正的勇士，敢于直面淋漓的鲜血和惨淡的人生。”华罗庚也曾说过：“只有在逆境中挣扎过，奋争过的人才可以说无愧于人生。”知难而上，挑战挫折，是人应该具备的精神精髓。

曾经听过这样一个故事，一头驴不小心掉进一口枯井里，农夫千方百计想救出驴子，但一切都是徒劳。最后，农夫觉得这头驴子年纪大了不值得大费周章去把它救出来。不过无论如何，这口井还得填起来。于是农夫便请人帮忙一起将井中的驴子埋了，以免除痛苦。

当人们把泥土铲进枯井中，这头驴知道了自己的处境，便哭得很凄惨。过了一会儿，驴子就安静了下来，原来驴子找到了求生的办法——当泥土落到驴子的背部时，驴子就将泥土抖落在一旁，然后站到铲进井里的泥土堆上面。就这样，驴子将大家铲倒在它身上的泥土全数抖落在井底，然后再站上去。很快地，这头驴子便得意地在众人惊讶的表情中快步地跑开了！

在人生的旅途中，我们所遭遇的种种困难挫折就是加诸在我们身上的“泥沙”，然而，换个角度看，它们也是一块块的垫脚石。只要我们坚持不懈地将它们抖落掉，然后站上去，那么即使是掉落到最深的井，我们也能安然地脱困。

一切的困难，一切的挫折对我们都很重要，都有价值，千万不要暴殓上天所赐给我们的这些宝贵资源，只要我们把它们视为盟友、老师、教练，它们将会指引我们走出人生的低谷，攀上高原。

黄生是早年留学美国的清华学子。他在回国期间给清华的学子们讲过这样一个真实的故事。

那天，他有事要到乔治亚州大西洋城一家旅馆。在黄生踏入电梯的时候，注意到一个断掉两条腿的人，这个人看上去非常开心，坐在一张放在电梯角落里的轮椅上。当电梯停在他要去的那一层楼时，他很开心地问黄生是否可以往旁边让一下，让他转动他的椅子。“真对不起，”他说，“这样麻烦你。”——他说这话的时候脸上露出一种非常温暖的微笑。

黄生非常欣赏他的坦然，有一次他专门去拜访这位了不起的残疾人，请他讲讲自己的故事。

“事情发生在1929年，”他微笑着说道，“我砍了一大堆胡桃木的枝干，准备做菜园里豆子的支撑架。我把那些胡桃木枝干装在我的车上，开车回家。恰好是在车子急转弯的时候。一根树枝滑到车下，卡在车轮里，车子冲出路外，把我撞在树上。我脊椎受了伤，两条腿都麻痹了。那年我才24岁，从那以后就再也没有走过一步路。”

黄生问他怎么能够这样勇敢地接受这个事实。这个乐观的残疾人说他当时充满了愤恨和难过，抱怨他的命运。可是时间仍一年年过去，他终于发现愤恨使他什么也做不成，“我终于了解，”他说：“大家都对我很好，很有礼貌，所以我至少应该做到的是，对别人也有礼貌。”

后来，这个了不起的残疾人告诉面前的黄生，当他克服了震惊和悔恨之后，就开始生活在一个完全不同的世界里。他开始看书，对好的文学作品产生了喜爱。他说，在14年里，至少念1400多本书，这些书为他带来崭新的境界，使他的生活比他以前所想到的更为丰富。可是最大的改变是，他现在有时间去思想。“我能让自己仔细地看看这个世界，有了真正的价值观念。我开始了解到，以往我所追求的事情，大部分其实一点儿价值也没有。”

看书的结果，使他对政治有了兴趣。他研究公共问题，坐着他的轮椅去发表演说，由此认识了很多人，很多人也由此认识了他。他成一个受人尊重的演说家。

黄生——这个在海外打拼过多年的清华学子，回国后第一件事就是给学弟学妹们讲了这个故事。是啊，逆境是人生难以避免的，假如我们遇上了，不应惧怕，而应喜欢这个环境，因为它很可能就是锻造你性格的熔炉。

无论是走路还是做事，大部分人都喜欢直线，不喜欢走曲线。但是现实环境有时要求我们遭受挫折，走一段弯路。人身处逆境也许是一种不幸，但不幸却可充分锤炼人的意志、自信。

智慧点拨：

大仲马说：“烦恼与欢欣，成功与失败，仅系一念之间。”生活中不如意的事是不可避免的，问题在于我们如何对待它。不要让一些不愉快的事情占据我们的心，影响我们的情绪，干扰我们的生活，要多从不同的角度看待事物，这时候，就要求我们鼓起勇气，不要气馁，不要中途自暴自弃，只要我们锐意进取，用百折不回的精神向前进，终于会有一天摆脱逆境的困扰，成为一个成功的人。...